Gazali’ye göre bir şeyi bilmek farklı, ona güç yetirmek farklı, irade ise daha farklı bir şeydir. Allah’ın ilmindeki şeye önce irade, sonra da kudret taalluk eder ve o şey olur. Özünde nötr bir vasıf olan kudretin, varlık sahnesine çıkabilmesi irade ile mümkündür. Bu irade hâdis değil, kadimdir.
Buna göre Gazali’nin, Allah’ın fiilini aşağıdakilerden hangisi olarak tanımlaması beklenir?
Gloed
Loading...