MS 2-MS 15. yüzyılda Hristiyan felsefesinin başlangıcında sadece inançsal doğruların kesin olduğu ve inancın anlaşılabilmesi için de aklın kullanılması gerektiği düşüncesi vardır. Bu düşünce İslam felsefesinin akla verdiği önemle değişime uğramış, inançsal doğruların yanında zorunlu olarak akılsal doğruların da var olduğu düşüncesine evrilmiştir. Hristiyan felsefesinin sonlarına doğru özellikle Aquinalı Thomas’ın inancın Tanrı’yı, aklınsa Tanrı’nın yarattıklarını bilmekle ilgili olduğu düşüncesi; bu değişimin 15- 17. yüzyıl felsefesine kaynaklık etmesini sağlamıştır.
Buna göre 15-17. yüzyıl felsefesini MS 2-MS 15. yüzyıl felsefesinden ayıran temel nokta aşağıdakilerden hangisidir?